Un petit signe pour éclaircir un mystère.

Comme nous l’avons indiqué dans notre 3ème newsletter[5], si le parcours franc-maçon de Mozart dans les sept dernières années de sa vie, nous est connu, c’est principalement grâce aux archives retrouvées dans les loges viennoises. En dehors des quelques opus musicaux connectés à la Franc-maçonnerie (des cantates, sa Musique funèbre maçonnique ou La Flûte enchantée)[6], les témoignages émanant du musicien ou de sa famille sur son appartenance au mouvement sont rares[7].

Il faut rappeler que si l’Empereur Joseph II d’Autriche, despote éclairé et lui-même mélomane[8] autorisa la représentation des Nozze di Figaro tirée de la pièce de Beaumarchais censurée en France, les idées révolutionnaires importées de France font peur[9] poussant Joseph II puis Leopold II à placer les francs-maçons, sous une surveillance policière car il voit d’un mauvais œil ces réunions secrètes remettant en cause son pouvoir absolu. On comprend alors pourquoi la correspondance privée de Mozart a pu être purgée de toutes allusions à son engagement maçonnique qui pourraient devenir compromettantes ; « Mozart n’est pas mort en odeur de sainteté ».

Cette touchante lettre n’était pas inconnue des spécialistes et biographes du compositeur[10], mais elle avait « suscité un certain scepticisme » et personne n’avait tiré tous les enseignements de sa lecture.

« Mon très cher père,
... J’apprends que vous êtes sérieusement malade ! Avec quel ardent désir j’attends de vous-même des nouvelles moins alarmantes. Je n’ai vraiment pas besoin de vous le dire...
Comme la mort (si l’on considère bien les choses) est le vrai but de notre vie, je me suis familiarisé depuis quelques années avec cette véritable et meilleure amie de l’homme, de sorte que son image non seulement n’a pour moi plus rien d’effrayant, mais m’est très apaisante et consolante ! Et je remercie mon dieu de m’avoir accordé́ le bonheur de saisir l’occasion (vous me comprenez) d’apprendre à la connaître comme la clé de notre véritable félicité ».

C’est le passage dans lequel Mozart évoque la mort qui interpelle les exégètes. Il faut dire que ces lignes sont étonnantes sous la plume d’un homme qui n’a alors que 31 ans.

Selon Thierry Hillériteau « il avait toujours été difficile de rattacher avec certitude cette lettre à la pensée maçonnique ».

Bien sûr, Jean et Brigitte Massin rappelaient la place que a question de la mort tenait dans l’initiation maçonnique : « ...Mis à mort par l’ignorance, le fanatisme et l’ambition, il est rappelé à la vie par le savoir, la tolérance, et le détachement... » [11].

Philippe Gault pour Radio Classique rappelle en outre que Mozart appréciait la lecture de Moses Mendelssohn[12] et de Gotthold Ephraïm Lessing[13] qui ont développé des pensées sur l’image positive de la mort (à mettre en parallèle avec cette idée de la mort comme clé de la félicité).

La redécouverte de cette lettre jamais présentée dans aucune collection publique et son étude par Ulrich Leisinger[14] (au centre sur la photo) confirmerait le rattachement de Mozart à la pensée franc-maçonnique.

En observant l’original Ulrich Leisinger observe un détail qui attire son attention : « Juste à côté de la signature, après l’abréviation “manu propria”, on déchiffre un petit symbole qui s’apparente clairement à deux triangles entremêlés : l’un pointe vers le haut, l’autre vers le bas ». Un triangle hiéroglyphe maçonnique que l’on retrouve dans de rares documents qui sont liés à la franc-maçonnerie, comme une lettre que Léopold Mozart adresse le 8 juillet 1785 à son « estimable ami et frère » l’éditeur franc-maçon Pasquale Artaria, ainsi qu’une note de Mozart lui-même le 30 mars 1787 dans le livre d’or de son frère de loge Johann Georg Kronauer « Patience et tranquillité d’esprit contribuent plus à soigner nos maux que tout l’art de la médecine ».